秋阳暖融融地洒在芝罘大地上，染黄了朝阳街老槐树的叶子，把青石板路烘得发热。街角“胶东摔面”铺子冒出来的热气里，混进了隔壁摊位烟台焖子的焦香，玻璃窗后的布幌子在光影里轻晃，像在诉说烟台开埠时的旧事儿。

朝阳街资料图 

　　我站在巷口老槐树的荫凉里，望着镜中的自己，忽然有些恍惚：头顶镶玉帽檐挡着细碎的秋光，掌心的道具被我反复调整着拿法。我扮作蓬莱八仙中的曹国舅，要在这条老街上演一出《八仙回海》。

　　从前，我无数次看专业演员演“八仙过海”：铁拐李的拐杖点过青石板，似有海浪声漫出来；何仙姑的荷花沾着秋露，鲜活得像刚从芝罘湾浅滩采撷而来。那时从没想过，自己会披上绣着云纹的戏服，成了故事里的一个角色。

　　初排时，我总抓不住曹国舅的风韵——抬手时道具晃得太急，迈步时拿捏不好力度，竟似被老街绊了脚。厚浪文化传媒的姜梅老师轻拍我的肩说：“曹国舅的‘稳’，是芝罘人骨子里的实在；他的‘仁’，是山海滋养的厚道。你得把咱这方水土的根，扎进每一个动作里。”后来我对着镜子慢慢练习，渐渐明白这戏里的举手投足，都该牵着芝罘的故事。

　　表演的日子到了，戏台搭在朝阳街“喜迎国庆”“盛世华诞”的红色展板前，青石板路两侧的特色建筑映着蓝天，成了秋景里最鲜活的一笔。音乐声起，游客们的身影叠在暖光里，像从老照片里走出来的热闹。人群中，一个扎羊角辫的小孩拽着爷爷的衣角，小声问：“爷爷，为啥那个曹国舅穿的衣服最好看呀？他手里拿的那玩意儿是啥？”爷爷揉着孩子的头笑：“曹国舅以前是大官，衣服上绣着祥云，帽子还镶着玉；他手里拿的叫笏板，以前当官的上朝时用来记事儿，是身份的象征哩！”孩子似懂非懂地点头，眼睛直盯着戏台，看得更入神了。

　　《八仙回海》开场，“蓝采和”换了日常衣衫，举着手机直播，声音满是欢喜：“大伙儿瞧，烟台的樱桃还留着夏的甜，苹果裹着秋的霜，刚上岸的梭子蟹蟹黄满得要溢——这都是咱芝罘秋天的馈赠！”

　　我们这些“仙人”的对话，也绕不开芝罘的故事。“张果老”望着远处海面的粼粼波光，拐杖轻点地面：“那亮物是啥？竟比天庭的灯盏还明。”我笑着指给她看：“是烟台山的灯塔，百年了，它照着渔船归港，也照着在外的芝罘人寻着乡愁回家。”“汉钟离”摸着圆肚，望着街旁拔地而起的高楼叹服。“蓝采和”接话：“这是咱芝罘人的家，夜里窗子里亮的灯，比天上的星星还暖。”最动人的是“铁拐李”饮烟台古酿的瞬间——酒塞拔开，醇香漫过戏台，他抿一口，忽然丢了拐杖，脚步竟稳了：“这酒里有芝罘的烟火气！比天庭仙酿多了份实在，配着刚捞的爬虾吃，才是真滋味！”

　　轮到我念词，“泱泱海连天，鱼儿虾蟹各自鲜”的话音刚落，台下便有孩童脆声喊：“妈妈，我想吃螃蟹！”惹得众人一阵笑。

　　表演落幕，我坐在铺了槐叶的青石板上。秋阳从叶隙漏下来，照在沾了脂粉的脸上；手里的玉笏板还带着体温，暖意里藏着这场戏的欢喜。

　　一位攥着烟台苹果的湖南游客走过来。“这戏演得真好！” 他咬了口苹果，甜汁漫开，“烟台比我听说的更有味道，不光有山海的壮阔。”我跟他聊起八仙与芝罘的渊源：从前渔民出海前，总在海边拜八仙，盼风浪平息、满载而归。如今这份念想已酿成文旅的甜，朝阳街的戏、烟台山的灯塔，都是给游客的“芝罘记忆”。他听得认真，末了说：“下次要带家人来，住到秋深——烟台的秋天太美了。”

　　苏州来的李小姐举着自拍杆，手机屏幕停在八仙合影的画面。“我要把烟台的秋剪进视频，”她笑着说，“你们把老传说演活了，也把芝罘的秋演活了——这是我见过最有温度的秋天。”陕西的游客带着孙子，孩子攥着“八仙”文创玩偶，拽着爷爷衣角问：“曹国舅住烟台吗？下次来，我还想跟他看海。”这位游客揉着孩子的头笑，阳光落在祖孙俩身上，暖得像芝罘人的待客情。

　　风又起，槐树叶簌簌落下，沾在我的戏服上。排练时的笨拙、上台时的紧张，最终都酿成了秋阳里的温柔——我把芝罘的秋，藏进曹国舅的拱手礼；把烟台人的热，融进与游客的闲谈里。

　　暮色渐浓，朝阳街店铺的幌子还在秋风中轻晃。或许芝罘的风会记得：某年秋日，一个普通的芝罘人，披着戏服，让古老传说与家乡的秋，在朝阳街的暖光里留下过一段印记。更会记得：有这么一场戏，这么一群人，把山海故事、老街温情，说给每一个来此的人听，让“爱在烟台，难以离开”，成了秋光里最真挚的告白。（丛素宁）

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