在散文创作空前繁荣的新时代，艺术散文如清泉涌流，独领风骚，深受读者的喜爱与好评。

世纪之交，笔者从领导岗位上退了下来，赋闲在家，于是成了新华书店的常客，选购了大量文学作品。尤其是关于艺术散文的理论与作品选，挤满了笔者的书架。

近日，笔者心血来潮，集中时间与精力，同时将艺术散文的理论与作品相互对照，阅读了北京十月出版社推出的《当代艺术散文选》和中国社会科学院出版的《艺术散文创作论》，从而进一步加深了对艺术散文这一文体的理解和认识，写下了粗浅的认识体会，与读者朋友交流。

作为文学作品重要组成部分的散文，是人类精神创造的产物，是心灵的反映，与诗一样，是作家心灵碰撞的火花，是真挚情感的升华与坦陈。如果说小说重在叙事、以事显人，诗歌重在抒情、以情感人，散文则兼具叙事、写人、抒情等多种功能于一体。我猜想，此乃散文以“散”命名的根由吧。

《当代艺术散文精选》一书的编辑在该书序言中，直截了当地指出“美文是用第一人称的手法，以真实自由的笔墨，来表现个性、抒发感情、描绘心态的文艺短文。这些作品赏心悦目，能陶冶人的情性；咀嚼品味，让人沉浸其中，陶醉在作品描绘的情景之中，其乐悠悠……”

说白了，所谓“艺术”散文，亦即“美”的散文，“情”的散文，“个性”的散文。正如郁达夫所言：“现代散文之最大特征，是每个作家的每一篇作品里所表现的个性，比从前的任何文章都来的强。”散文的美是个性美，散文的魅力，是人格的魅力。

概而言之，即“篇篇有我”，个性鲜明，外物“内化”，以小见大，从而远离“假大空”；其题材宜小不宜大，并且作者须把自己摆进去，自由挥洒；文章结构要错落有致，富有情趣，一咏三叹，耐人寻味。一言以蔽之，好散文是人的精神的产物、心灵的感应，其真谛是情感、是审美。好的散文，乃心灵碰撞的火花，是思想的闪光和情感的结晶，说到底是作家与读者坦诚的思想交流。

文学本来就是表情达意的，其中尤以诗与散文为最，要求作者饱含真情地书写。读者亦须静下心来读，沉浸于作品描绘的情与景之中，获得美感享受。

寻根求源，作为文学大树的分支的散文，亦是情感的产物，是心灵的颂歌，说白了是散文作者与读者之间真挚的思想交流。有人比喻说，美文是心灵的微笑，赏心悦目，陶冶性情。既然文学是用来表情达意的，那便容不得半点虚情假意。有人说，散文是“情种”艺术，作者与读者你中有我、我中有你，心心相印。

有的理论文章认为，散文作家要有主题意识，需要把才情、学养与识见三元素紧密结合在一起，缺一不可，其中才情居于首位。在中国当代文学史上，素有“北杨南秦”之说，亦即北方山东的杨朔、南方广州的秦牧，他们各自走出了一条属于自己的路。而散文家刘白羽则另辟蹊径，作品以“我”为核心、以情为纽带，重抒发、求文采。他们三人被称为当代文坛“三足鼎立”，在当代文学史上各领风骚，传为佳话。

孙犁先生的散文以荷花淀为特色，“不虚美，不掩恶”，其地道的纯情味在当代文坛独领风骚，深得广大作家和文学爱好者的喜爱。笔者就对孙犁先生的作品风格情有独钟，是他的铁杆粉丝，对其散文与小说百读不厌。

近期有媒体报道，“新大众文艺”正迅速破圈。“十五五”规划建设明确提出“繁荣互联网条件下新大众文艺”，预示着在文学领域必将出现一个大众写、写大众、大众享用的局面，从而让大众由原来的文艺欣赏者变为写作的参与者，掀起文艺大众化的新浪潮。到那时，艺术散文如何与时俱进，继续成为引领风骚的“精品文学”，成为摆在散文作家面前的新课题。

（王永福）

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