“上有天堂，下有苏杭。苏杭虽美，比不上蓬黄。蓬黄虽强，赶不上‘两旺（指沿海的刘家旺、初旺两个村）。’”——这是流传于古登州东北海湾“刘家旺”“初旺”两个美丽渔村的民间打油诗，广播乡野，远近闻名。

　　这两个古老的滨海渔村，流风遗韵，地久天长，文脉流芳。在胶东半岛的历史长河中，刘家旺以其独特的滨海地位，闪耀着璀璨的光芒。

　　刘家旺村，位于蓬莱城东17公里的黄海之滨，因其坐落于临海的山凹之处，古称泊汪之地（《辞海》释：“渟水为汪”）。相传，刘姓祖先，于明朝初年自山东临淄迁来定居，因位于海边泊洼地，初名刘家汪，俗称刘家洼。后来，族人为使家庭兴旺，故而更名刘家旺。后有孙、谢、张、李、宋、田、王等众多姓氏相继迁来，就近落户，各自为村，分别建有张家疃、李家疃、南庄子，中华人民共和国成立后，多村合一，统称刘家旺。

　　作为胶东滨海大村，刘家旺凭负山海，利擅渔盐，自古就是繁荣之地。改革开放以来，刘家旺村人依靠当地的山海资源，锐意创新，农耕与渔业并重，生活稳定，安居乐业。

　　    新石器文化遗址——远古文明的历史见证

　　据专家考证，早在5000年前的新石器时代，刘家旺村西北（营子里村南）一处面积约两万平方米的高台地，已有先民繁衍生息。其文化特征属于胶东地区的“邱家庄类型”。遗址中出土的陶器、鼎足、石斧、石棒等文物，印证了远古人类在此渔猎农耕、制器筑居的原始生活图景，也证明了这里是原始先民长期生活的历史遗址，成为胶东早期人类文明活动的重要实证。

　　如今的刘家旺村，村中古韵犹存的石屋巷道与现代化的生活设施相映成趣；渔港经济与文旅产业正日益蓬勃发展；丰富多彩的渔灯节等传统文化活动，五彩缤纷的海滨花圃，广阔无垠的碧海蓝天，吸引着八方游客。

　　    村民百姓家谱——村庄家族变迁的历史见证

　　人事有代谢，往来成古今。家谱，是家族血脉的延续，记录着先辈们艰苦创业的足迹与智慧，记载着各自家族的来龙去脉、历史变迁。刘家旺村里长老保存的各姓氏族谱，即是记载各个家族历史的重要备忘录，是赓续家族血脉的路线图，是传承家族文化的教科书。

　　笔者多年前采访过诸多村里长老，他们拿出各自珍藏的谱书，展示了他们先人历经坎坷，不废笔墨，用家谱忠实记载了家族变迁的历史脉络，见证了本支家族数百年的风雨历程，为后世留下了宝贵的历史依据与精神财富。

　　据刘运璋先生保存的《刘氏族谱》记载：刘姓祖先，自明朝初年，从山东临淄迁至登州蓬莱，定居此地，因村庄位于海边泊洼，初名刘家汪，后更名刘家旺。刘氏传世至今，已有“……志、甲、广、尚、运，仁、厚、永、吉、年（祥），福、洪、恩、荣、在，毓、秀、丕、振、良”二十余代人。

　　多年来，先后有多支闯关东的刘氏后裔，到刘家旺寻根问祖，祭祀祖先，也从侧面见证了刘氏支脉的历史变迁，繁衍发展。其中有一位大连甘井子区刘姓，说其村庄的村碑上记载：300年前，先人从刘家旺移居此地，150多年前，曾回故土，迁其祖坟，落地生根。众多事例，见证了刘氏家族开枝散叶，遍地开花，彰显了刘氏家族的历史辉煌。

　　村民谢辉田先生保存的《谢氏谱书》记载：祖先谢龙，于明朝末年从“青州府临淄县虎头崖大柳树村，迁居于蓬莱县安香保刘家旺七甲”落户，传世至今，已有“……龙、尚、应、继、从、口、肇、德、在、心、田、存、修、喜、逢、年”十七代人。谢姓家族，枝繁叶茂，香火旺盛，也繁衍成为村里大户。清朝中期，在村中建筑的谢氏祠堂，至今保存尚好，亦充分见证了谢氏家族的往日风光。

　　孙姓，也是刘家旺村“旺族”之一，其户数在村中约占三分之一，有上千人口。据孙培贵先生保存的《孙氏族谱》记载：孙氏祖先，自明代从南方（俗称小云南）移民而来，传世已有“文、宗、继、应、承、杰、纯、可、方、登、泉、为、焕、培、金、声、荣、振”十八代人了。

　　据村委2024年12月底统计，村里现在已达一百三十多个姓氏，来自五湖四海，百姓和睦相处，共同并肩携手，建设美丽村庄，刘家旺日益兴旺。

　　    刘家旺营寨——明初登州卫所之军事重镇

　　据《登州府志》《蓬莱县志》记载：明朝洪武九年（1376），登州升级为府，登州营升级为卫；洪武十七年（1384），为抵御倭寇侵扰，在刘家旺、解宋营等沿海要隘又陆续建筑“刘家旺”等多处营寨，设立守御百户所，隶于登州卫中右守御千户所，屯兵戍边，保境安民。

　　刘家旺营寨百户所，建于村西北的临海高地，修筑了备倭城堡，驻守军队。石砌的城寨，平面呈正方形，“围一百八十丈，高二丈五尺，阔一丈三尺。南一门。楼铺五层。池阔一丈，深五尺。” 今存西城残基一段，60米×1米×0.6米，残墙一段，长约8米。当年营寨建立后，“议耕议守议战，海寇闻风远遁，不敢侧目”，刘家旺营寨，不仅在抗击倭寇、保卫海疆的战斗中发挥了重要作用，而且为蓬莱大地留下了珍贵的历史文化遗产。至清顺治十年（1653)，倭患解除，寨城功能渐失，遂裁撤登州卫。营寨撤离之后，逐渐繁衍为村，村民依托山海之利，耕田牧海，安居乐业，渐成一方富庶之地。

　　    刘家旺海口——亦渔亦航的海上移民通衢

　　据《山东通志》载：“海口者，舟船出海入海之口，或海上经行之路也”。《蓬莱县志》亦载：“蓬莱海口有四，一为登州港，二为栾家口，三为刘家旺口，四为芦洋口，常有帆船往来航行，与大连、营口、安丹通航。”

　　刘家旺海口，是一处天然的港湾，自古就是胶东通航的重要口岸，也是明代蓬莱沿海的六大军事营寨之一。清代至民国时期，刘家旺海港成为胶东移民的重要港口。因交通便利，这里成为胶东移民“闯关东”“下南洋”的重要启航地，无数先民由此踏上远行谋生之路，书写了波澜壮阔的迁徙史诗。有些移民的后代，因年代久远，忘记了祖籍的具体地址，只记得长辈说是从蓬莱刘家旺渡海而来，因此，刘家旺也成了他们祖籍地的特有代名词。

　　    地灵人杰——刘家旺英才辈出

　　刘家旺在不同的历史时期，涌现出很多杰出人物，他们对社会及家乡都做出了巨大贡献。

　　抗日战争时期，张嘉谟奋勇当先，秘密参加革命。1942年加入中国共产党，历任党的秘密交通员、蓬莱二区地下副区长，秘密开展地下革命活动，还先后担任张家疃村村长、蓬莱二区副区长等职。1945年4月，在蓬莱马格庄被敌军逮捕，惨遭杀害，壮烈牺牲，年仅32岁。

　　村贤王仁安老先生，热衷于乡村文化事业，他带头创办了刘家旺东明小学。在当时的“白色恐怖”之下，历经敌伪多次的刺刀威胁，他与张嘉谟等仁人志士，忍辱负重，坚持办学，积极推动了当地的教育事业持续发展。

　　社会主义建设时期，老干部田万杰，积极投身于国家地质冶金勘探事业，走遍祖国山河大川，采探开发矿产资源，历尽艰辛，成果累累。同时，他也为家乡蓬莱的黄金勘探开发、黄金产业的发展壮大，做出了重大贡献。

　　20世纪60年代，优秀青年邴洪志成为刘家旺村的民兵营长。他勤学苦练，枪法“百发百中”，被称为“神枪手”，在全国民兵大比武中获“五项全能”第一名。

　　改革开放初期，能人朱景田，乘着改革开放的东风，借助刘家旺海洋渔业的优势，带头创办了养貂场。他带领村民，通过养殖业致富，被评为全国养貂能手、行业模范，多次出席全国的先进表彰大会，被评为全国养貂功臣。

　　这些模范人物的光荣事迹，充分见证了刘家旺村在不同历史时期的繁荣与发展，体现了刘家旺人民的勤劳、智慧和爱国精神。

　　    红色文化基地——解放长山岛战役的发起地之一

　　在1949年8月解放长山岛的战役中，刘家旺村成为解放军山东兵团七十二师部队的驻地，许世友将军亲临蓬莱指挥这场战役。当年的指挥所，如今依然保存完好，成为当地的红色文化纪念场馆。

　　回首当年的长山岛战役，当时刘家旺百姓群情激昂，一致表示：“要人有人，要粮有粮，要船有船，万众一心，全力支援。”刘家旺广大青年民兵，同仇敌忾，踊跃参战，成为部队的骨干力量。1949年8月11日19时，长山岛战役正式打响，解放军参战部队，分别从蓬莱刘家旺等前沿阵地登船起渡；刘家旺村的农救会长、民兵队长谢肇岩，率先带领24名渔民，组成了敢死队，分乘8只木船，每只船上3名船工、2名战士，分别装载25公斤重的炸药包2包，由４艘机动船拖带，每艘机动船上，有一个连的解放军战士。战斗中，船工和战士们一起，冒着密集的炮火，将生死置之度外，拼命地扬帆划桨，勇猛地向长山岛冲击。船工们都脱掉上衣，个个光着膀子，争先恐后，驶向海岛。他们冒着枪林弹雨，出生入死，一船一船地将解放军战士运送上岸，及时冲锋进岛，为战役的胜利打响了第一炮。

　　经过一天一夜的激战，8月12日10时，解放军攻占了长山岛南七岛。8月19日，北五岛守敌不战而溃，长山岛宣布全部解放。战斗胜利后，谢兆岩被评为“特等功臣”，奖状至今还陈列于中国人民革命军事博物馆，其他船员也都个个立功受奖。

　　    刘家旺渔灯节——非遗文化传承的篇章

　　刘家旺渔灯节早先起源于明代，传承至今，愈加红火热闹。

　　2025年正月十三，第三十六届刘家旺渔灯节如期举行，盛况空前。街道上张灯结彩，锣鼓喧天，村民们载歌载舞，欢庆节日。渔民们通过敬龙王、拜海神等民俗文化活动，祈福风调雨顺、出海平安、鱼虾满仓。大家尽情地进行歌舞表演、渔灯展示、民俗游戏等活动，充分展示才艺，欢聚一堂，尽显盛世太平的繁荣景象。

　　通过敬海神、歌舞表演、渔灯展示等民俗文化活动，村民们不仅表达了对自然的敬畏与感恩，也向世人展示了中华传统文化的独特魅力。

　　刘家旺的山海风光，节庆礼仪，处处都承载着厚重的地方历史文化记忆。随着时代的发展，刘家旺村在保留传统文化的同时，也焕发出全新的生命活力。在现代化进程中，不断发展壮大，成为历史与现代交融的典范。（沙向阳）